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张锡纯与气功养生学

时间:2020-06-24 10:06    点击:
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张锡纯,字寿甫,河北盐山人。当时与陆晋笙、杨如候、刘蔚然被誉为全国名医四大家,所著《医学衷中参西录》,20世纪二三十年代风行海内外,其入门受业弟子有100余人,函授子弟达500余人。



张锡纯,字寿甫,河北盐山人。当时与陆晋笙、杨如候、刘蔚然被誉为全国“名医四大家”,所著《医学衷中参西录》,20世纪二三十年代风行海内外,其入门受业弟子有100余人,函授子弟达500余人。他是近代中医理论造诣高和临证经验丰富的名家,其学术经验,至今仍受到中医界的广泛重视。
 

值得一提的是,在当时医学界鼓吹中医要科学化的浪潮中,他不仅奋力捍卫传统中医的学术地位,而且独树一帜,把当时未被列入中医学殿堂的气功养生学,提高到应有的地位,认为它是中医的起源和基础,号召医界身体力行并应用于临床治疗。他在著述中先容了气功养生学的论、功法和治疗效果,是近现代气功养生学的先驱者。不仅如此,他亲身实践气功养生,取得了很大的成效。
 

张锡纯自幼禀赋心火旺而相火不足,因此饮食不畏冰冷,却一直都惧坐在凉处,中年以后,相火不足更加利害,偶尔不注意在凉处坐一就会拉肚子。为了改变自己的这一身体状况,他先服食硫黄,但仅有时之效,后来开始练气功,使“心肾互相交感”,此症即彻底治愈。对七张锡纯曾经自言:“今年已七十有三,臂力精神毫不衰老,即严冬之食凉物,坐凉处,亦毫无顾忌,是哲学诚可济医药之穷也。”
 

气功养生学
 

气功起源于生产劳动。它的历史要追溯到没有文字的最原始阶段。原始人在劳动过程中体会到:劳动时付出体力,身体会发热,呼吸加深如快;劳动停息时,随着呼吸的平稳,身体便觉凉爽。这种简单的劳动扣静息方式,就是气功动功和静功两种基本形式的起源。从文献来看,气功起源于劳动也可得到证明。如《素问·移精变气论》记载:“往古人掊禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑。”指出原始人是通过劳动或模仿劳动的运动和静息两种方式来抵御寒暑的侵袭,起到保健作用的。
 

气功又分动功与静功两大类,前者也叫外功,后者也叫内功。外功以内功为基础,静极才能生动,所谓“内练精气神,外练筋骨皮”,精气坤充足了,筋骨才能强壮。静功并非静止,而是“外静内动”,是机体的特殊运动状态。正如王船山所说:“静者静动,砟不动也。”静以养神,I以吐纳呼吸为主要练功方法;动以练形,以运动肢体为主要练功方法。无论静功还是动功,都离不开调心、调息、调身这三项练功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿势三个环节。静则生阴、动则生阳,动静兼练,“三调”结合,于是阴阳调和,祛病延年。正如陶弘景的《养性延命录》里所说:“能动能静,所以长生。”由上可知,气功是在中医养生理论相导下产生的一种祛病延年的身心锻炼方法。它与现代科学的预防医千心身医学、运动医学、自然医学、老年医学以及体育、武术等等,都有一定的联系。它通过自我调控意念、呼吸和身躯来调整内脏活动,加强身稳定机制,从而达到祛病益寿的目的。

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